LA SUPREMA CIENCIA DE CONTACTO

La Ciencia de Contacto gobierna todas las relaciones de nuestra vida Planetaria, incluyendo, por ejemplo, la armonía que se está estableciendo entre la humanidad y los animales domésticos. Podría decirse que la conciencia misma, meta del proceso en este planeta, es sencillamente el resultado evidente de la Ciencia de Contacto. También es la meta, en una forma u otra y en una etapa u otra, de todas las existencias planetarias que hay dentro del sistema solar.

Toda la actitud del grupo de Maestros, iniciados y discípulos, que deben ser responsables de la exteriorización de la Jerarquía, está enfocada en el uso experto de la Ciencia de Contacto. Sería de utilidad que procuraran dominar y asimilar lo que tengo que impartir respecto a las tres grandes ciencias que constituyen los tres métodos de expresión, de lo que se podría llamar LA SUPREMA CIENCIA DE CONTACTO. Estas tres ciencias son interdependientes y se relacionan con el arte de respuesta:

1.  La Ciencia de Impresión…………………………………. La voluntad de ser

2.   La ciencia de Invocación y Evocación...................... Amor o atracción

3. La Ciencia de Telepatía.............................................. Mente (Inteligencia humana)

La conciencia es algo inherente a todas las formas de vida. Esta es una verdad esotérica muy conocida. Es una potencia innata que siempre acompaña a la vida manifestada. Ambas, conciencia y vida, relacionadas a través de la manifestación, son en realidad espíritu-razón. La Ciencia de Contacto no sólo revela la cualidad sino también las líneas de relación que subyacen en toda manifestación. Dicha ciencia, a medida que el desarrollo del intelecto se lo permite, hace al hombre cada vez más sensible a las ideas.

Seguir leyendo

EL SENDERO HACIA SHAMBALLA

“La simplicidad del Alma abre el sendero hacia Shamballa”

El Sendero hacia Shamballa se recorre por medio de Atma (la Voluntad y el Propósito Divino). El sendero hacia Atma, el “altar del sacrificio”, se recorre a través del “atrio interno” de Buddhi (la razón pura, el Amor divino) y del “atrio externo” de Manas (la mente abstracta, la Luz divina). Esta es la esfera de acción de la Triada, que se alcanza a través del atrio del alma, la joya en el loto (la simplicidad), a través de sus tres antecámaras, los pétalos del conocimiento, el amor y el sacrificio.

Cuando nos acercamos a la meta del espíritu, prosigue rápidamente la simplificación. La voluntad se ocupa invariablemente de las cosas esenciales y no de los detalles de la manifestación. El amor tiene que ver con los fundamentos transitorios y evolutivos, en cambio la inteligencia se ocupa de los detalles y su coordinación coherente en respuesta al impulso y fuerza atractiva del amor divino y al impulso dinámico del Espíritu.

Un grupo de discípulos debe caracterizarse por la razón pura, la cual paulatinamente remplazará al móvil, fusionándose oportunamente con el aspecto voluntad de la monada – su principal aspecto. Técnicamente hablando Shamballa esta en relación directa con la humanidad.

Djwhal Khul

LAS SEIS ETAPAS DEL DISCIPULADO

Las seis etapas fueron parafraseadas para la comprensión occidental y no deben considerarse como traducciones de antiguos términos. A medida que estudiemos las distintas etapas del discipulado, por las que todos debemos pasar, descubriremos que una de las cosas que acontecen es la irradiación de la vida diaria, irradiación que emana del mundo del significado, en el cual el discípulo aprende a vivir consciente y constantemente.

1.  REFLEXIONES PRELIMINARES

Una de las cosas que un Maestro hace es enseñar a Sus discípulos a estudiar y registrar verazmente su punto habitual de enfoque diario. Esto constituye el verdadero entrenamiento introspectivo, y si es seguido con cordura e inteligentemente, conduce a la comprensión del verdadero y persistente nivel interno de conciencia; también fomenta un reconocimiento de la necesidad de sobreponerse a las limitaciones (no las limitaciones percibidas habitualmente) y la necesidad de derribar las barreras impuestas por la personalidad.

Uno de los problemas que preocupan al Maestro, respecto a Su grupo de discípulos, es enseñarles la profunda significación de lo familiar y también la importancia de las verdades que subyacen en todo lo trillado. Quizá ésta es la tarea más difícil de todas, debido a la habitual reacción a lo familiar y a la necesidad de dos cosas: Probar que lo familiar oculta una realidad importante y que al penetrar en el "mundo del significado" el discípulo descubre que puede penetrar en la primera etapa del período de preparación para el discipulado aceptado.

El hecho de ser un discípulo no significa que todos, dentro de un ashrama, deberían hallarse en el mismo peldaño de la escala evolutiva. Un ashrama está compuesto de todos los grados, y abarca desde el discípulo que da los primeros pasos en el arduo sendero del entrenamiento, hasta el discípulo que es Maestro de Sabiduría. La progresión jerárquica es algo que merece detenida consideración. La Ley dice: progresamos por medio de nuestros propios reconocimientos.

2.  RECONOCIMIENTOS EN LAS ETAPAS DEL DISCIPULADO...seguir leyendo