Descubren nuevos indicios acerca de la vida después de la muerte

Científicos británicos han encontrado nueva evidencia que indica que la conciencia puede continuar varios minutos luego de ser declarado muerto, hecho que antes se consideraba imposible. 

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Autor: Francois de Halleux  |  Fuente: Flickr

"Simplemente no sabemos qué ocurre. Aún desconocemos lo que ocurre cuando morimos y con suerte este estudio permitirá aclararlo mediante la ciencia", explica el psicológo David Wilde

La muerte es una inevitable consecuencia de la vida, y una incógnita para la comunidad científica y fuente de polémica para muchos; pero ahora los científicos podrían haber encontrado luz al final del camino. Investigadores de la Universidad de Southampton han descubierto que la conciencia continúa por varios minutos luego de declararse la muerte de la persona, suceso hasta ahora considerado imposible. 

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En el estudio más grande jamás realizado en torno a las experiencias extrasensoriales y próximas a la muerte, se ha descubierto que la conciencia continúa incluso cuando el cerebro se ha detenido completamente. Se trata de un tema sumamente controvertido, que hasta recientemente había sido tratado con gran escepticismo.

¿En qué consistió la investigación?

El equipo de investigadores ha examinado a más de 2.000 personas que han sufrido paros cardíacos en 15 hospitales de Reino Unido, Estados Unidos y Austria. Descubrieron que casi el 40% de quienes sobrevivieron describió un episodio de conciencia durante el tiempo en que se encontraban clínicamente muertos y antes de que fuesen revividos.

Un hombre incluso recordaba abandonar completamente su cuerpo y ver el proceso de reanimación desde lo alto de la habitación del hospital. A pesar de estar inconsciente y "muerto" por 3 minutos, el trabajador social de 57 años, residente de Southampton, recordó las acciones de las enfermeras y describió en detalle el sonido de las máquinas.

"Sabemos que el cerebro no puede funcionar luego de que el corazón deja de latir" sostiene el Dr. Sam Parnia, ex miembro investigador de la Universidad de Southampton y actual investigador de la Universidad Estatal de Nueva York y líder del estudio. "Sin embargo, en este caso, el estado de conciencia parece haber continuado hasta 3 minutos luego de que el corazón no latía, incluso cuando el cerebro suele dejar de funcionar de 20 a 30 segundos luego de pararse el corazón", afirma.

"El hombre describió todo lo que ocurrió en la habitación, especialmente los 2 sonidos que genera una máquina que suena cada intervalos de 3 minutos, por lo que pudimos calcular el tiempo de la experiencia. Parecía muy creíble y todo lo que dijo ocurrió exactamente de esa manera", explica el especialista.

¿Qué revelaron los resultados?

De los 2060 casos de paros cardíacos estudiados, 330 sobrevivieron, y de los 140 encuestados, el 39% dijo experimentar algún tipo de estado de conciencia mientras estaba siendo resucitado.  Si bien muchos no pueden recordar detalles específicos, 1 de cada 5 dijo sentir una extraña sensación de paz, mientras que la tercera parte sintió que el tiempo se enlenteció o aceleró. 

Algunos recordaron ver una luz brillante, un flash de luz dorada o el Sol brillando. Otros experimentaron miedo, sensación de ahogo o de ser arrastrado por aguas profundas. El 13% afirmó haberse sentido separado de su cuerpo y ser elevado. 

Por su parte el Dr. Parnia considera que muchas más personas han tenido experiencias próximas a la muerte pero que las drogas o los sedantes utilizadas en el proceso de resucitación no les permite recordar lo sucedido, y éstos casos son los que deben investigarse aún más.

"Las estimaciones sugieren que millones de personas han experimentado sensaciones vívidas en torno a la muerte, pero la evidencia ha sido ambigua, como mucho", sostiene y agrega que "muchos asumen que se trató de alucinaciones o ilusiones pero que no parecen corresponderse con los eventos reales". 

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Fuente: The Telegraph

Autor: Universia España

LA SUPREMA CIENCIA DE CONTACTO

La Ciencia de Contacto gobierna todas las relaciones de nuestra vida Planetaria, incluyendo, por ejemplo, la armonía que se está estableciendo entre la humanidad y los animales domésticos. Podría decirse que la conciencia misma, meta del proceso en este planeta, es sencillamente el resultado evidente de la Ciencia de Contacto. También es la meta, en una forma u otra y en una etapa u otra, de todas las existencias planetarias que hay dentro del sistema solar.

Toda la actitud del grupo de Maestros, iniciados y discípulos, que deben ser responsables de la exteriorización de la Jerarquía, está enfocada en el uso experto de la Ciencia de Contacto. Sería de utilidad que procuraran dominar y asimilar lo que tengo que impartir respecto a las tres grandes ciencias que constituyen los tres métodos de expresión, de lo que se podría llamar LA SUPREMA CIENCIA DE CONTACTO. Estas tres ciencias son interdependientes y se relacionan con el arte de respuesta:

1.  La Ciencia de Impresión…………………………………. La voluntad de ser

2.   La ciencia de Invocación y Evocación...................... Amor o atracción

3. La Ciencia de Telepatía.............................................. Mente (Inteligencia humana)

La conciencia es algo inherente a todas las formas de vida. Esta es una verdad esotérica muy conocida. Es una potencia innata que siempre acompaña a la vida manifestada. Ambas, conciencia y vida, relacionadas a través de la manifestación, son en realidad espíritu-razón. La Ciencia de Contacto no sólo revela la cualidad sino también las líneas de relación que subyacen en toda manifestación. Dicha ciencia, a medida que el desarrollo del intelecto se lo permite, hace al hombre cada vez más sensible a las ideas.

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EL SENDERO HACIA SHAMBALLA

“La simplicidad del Alma abre el sendero hacia Shamballa”

El Sendero hacia Shamballa se recorre por medio de Atma (la Voluntad y el Propósito Divino). El sendero hacia Atma, el “altar del sacrificio”, se recorre a través del “atrio interno” de Buddhi (la razón pura, el Amor divino) y del “atrio externo” de Manas (la mente abstracta, la Luz divina). Esta es la esfera de acción de la Triada, que se alcanza a través del atrio del alma, la joya en el loto (la simplicidad), a través de sus tres antecámaras, los pétalos del conocimiento, el amor y el sacrificio.

Cuando nos acercamos a la meta del espíritu, prosigue rápidamente la simplificación. La voluntad se ocupa invariablemente de las cosas esenciales y no de los detalles de la manifestación. El amor tiene que ver con los fundamentos transitorios y evolutivos, en cambio la inteligencia se ocupa de los detalles y su coordinación coherente en respuesta al impulso y fuerza atractiva del amor divino y al impulso dinámico del Espíritu.

Un grupo de discípulos debe caracterizarse por la razón pura, la cual paulatinamente remplazará al móvil, fusionándose oportunamente con el aspecto voluntad de la monada – su principal aspecto. Técnicamente hablando Shamballa esta en relación directa con la humanidad.

Djwhal Khul

LAS SEIS ETAPAS DEL DISCIPULADO

Las seis etapas fueron parafraseadas para la comprensión occidental y no deben considerarse como traducciones de antiguos términos. A medida que estudiemos las distintas etapas del discipulado, por las que todos debemos pasar, descubriremos que una de las cosas que acontecen es la irradiación de la vida diaria, irradiación que emana del mundo del significado, en el cual el discípulo aprende a vivir consciente y constantemente.

1.  REFLEXIONES PRELIMINARES

Una de las cosas que un Maestro hace es enseñar a Sus discípulos a estudiar y registrar verazmente su punto habitual de enfoque diario. Esto constituye el verdadero entrenamiento introspectivo, y si es seguido con cordura e inteligentemente, conduce a la comprensión del verdadero y persistente nivel interno de conciencia; también fomenta un reconocimiento de la necesidad de sobreponerse a las limitaciones (no las limitaciones percibidas habitualmente) y la necesidad de derribar las barreras impuestas por la personalidad.

Uno de los problemas que preocupan al Maestro, respecto a Su grupo de discípulos, es enseñarles la profunda significación de lo familiar y también la importancia de las verdades que subyacen en todo lo trillado. Quizá ésta es la tarea más difícil de todas, debido a la habitual reacción a lo familiar y a la necesidad de dos cosas: Probar que lo familiar oculta una realidad importante y que al penetrar en el "mundo del significado" el discípulo descubre que puede penetrar en la primera etapa del período de preparación para el discipulado aceptado.

El hecho de ser un discípulo no significa que todos, dentro de un ashrama, deberían hallarse en el mismo peldaño de la escala evolutiva. Un ashrama está compuesto de todos los grados, y abarca desde el discípulo que da los primeros pasos en el arduo sendero del entrenamiento, hasta el discípulo que es Maestro de Sabiduría. La progresión jerárquica es algo que merece detenida consideración. La Ley dice: progresamos por medio de nuestros propios reconocimientos.

2.  RECONOCIMIENTOS EN LAS ETAPAS DEL DISCIPULADO...seguir leyendo

UN CUENTO SOBRE LA TRANSFORMACIÓN

Un río, desde sus orígenes en lejanas montañas, después de pasar a través de toda clase y trazado de campiñas, al fin alcanzó las arenas del desierto. Del mismo modo que había sorteado todos los otros obstáculos, el río trató de atravesar este último, pero se dio cuenta de que sus aguas desaparecían en las arenas tan pronto llegaba a éstas. Estaba convencido, no obstante, de que su destino era cruzar este desierto y sin embargo, no había manera. Entonces una recóndita voz, que venía desde el desierto mismo le susurró:

“El Viento cruza el desierto y así puede hacerlo el río”

El río objetó que se estaba estrellando contra las arenas y solamente conseguía ser absorbido, que el viento podía volar y ésa era la razón por la cual podía cruzar el desierto. “Arrojándote con violencia como lo vienes haciendo no lograrás cruzarlo. Desaparecerás o te convertirás en un pantano. Debes permitir que el viento te lleve hacia tu destino”

¿Pero cómo esto podrá suceder?

“Consintiendo en ser absorbido por el viento”.

Esta idea no era aceptable para el río. Después de todo él nunca había sido absorbido antes. No quería perder su individualidad. “¿Y, una vez perdida ésta, cómo puede uno saber si podrá recuperarla alguna vez?”

“El viento”, dijeron las arenas, “cumple esa función. Eleva el agua, la transporta sobre el desierto y luego la deja caer. Cayendo como lluvia, el agua nuevamente se vuelve río”

¿Cómo puedo saber que esto es verdad?

“Así es, y si tú no lo crees, no te volverás más que un pantano y aún eso tomaría muchos, pero muchos años; y un pantano, ciertamente no es la misma cosa que un río.”

¿Pero no puedo seguir siendo el mismo río que ahora soy?

“Tú no puedes en ningún caso permanecer así”, continuó la voz. “Tu parte esencial es transportada y forma un río nuevamente. Eres llamado así, aún hoy, porque no sabes qué parte tuya es la esencial.”

Cuando oyó esto, ciertos ecos comenzaron a resonar en los pensamientos del río. Vagamente, recordó un estado en el cual él, o una parte de él ¿cuál sería?, había sido transportado en los brazos del viento. También recordó –¿o le pareció?– que eso era lo que realmente debía hacer, aún cuando no fuera lo más obvio. Y el río elevó sus vapores en los acogedores brazos del viento, que gentil y fácilmente lo llevó hacia arriba y a lo lejos, dejándolo caer suavemente tan pronto hubieron alcanzado la cima de una montaña, muchas pero muchas millas más lejos. Y porque había tenido sus dudas, el río pudo recordar y registrar más firmemente en su mente, los detalles de la experiencia.

Reflexionó: “Sí, ahora conozco mi verdadera identidad“. El río estaba aprendiendo pero las arenas susurraron: “Nosotras conocemos, porque vemos suceder esto día tras día, y porque nosotras las arenas, nos extendemos por todo el camino que va desde las orillas del río hasta la montaña”. Y es por eso que se dice que el camino en el cual el Río de la Vida ha de continuar su travesía está escrito en las Arenas.

Awad Afifi el Tunecino

LA NEUROLOGÍA TRATA DE EXPLICAR LAS EXPERIENCIAS CERCANAS A LA MUERTE

En 1975, el psiquiatra y filósofo norteamericano Raymond Moody publicó un libro titulado Life after Life (Vida después de la vida), en el que enumeraba una serie de relatos de personas que habían estado cerca de la muerte o clínicamente muertas, sea por grave enfermedad, accidente o paro cardíaco, o individuos que tuvieron un infarto masivo de miocardio o se estaban ahogando, pero que tras maniobras de reanimación o de manera espontánea habían recuperado el estado normal. Este libro reavivó las creencias en la existencia del alma y del más allá, a la vista de las características, muchas de ellas comunes, que relataban los sujetos afectados. Moody enumeró estas características:

Inefabilidad, oír noticias, sensaciones de paz, felicidad y bienaventuranza; percepción de o música; visión de un túnel oscuro; sentirse fuera del cuerpo, encuentro con otras personas fallecidas, figuras religiosas o seres espirituales, y hablar con ellos; visión de un ser luminoso, revisión panorámica de toda la vida, y visión de una frontera o límite. 

Regreso a la vida

En estas experiencias, al igual que, en las experiencias místicas, se pierde el sentido del tiempo y del espacio y la experiencia se considera más intensamente real que la realidad cotidiana, lo cual implica una hiperactividad de la amígdala que es la estructura del sistema límbico que da sentido de realidad a los sucesos o estímulos que llegan del entorno. En el Libro de los Muertos egipcio se explican las etapas del proceso que sigue el hombre después de la muerte. Aunque se supone que fue redactado en el Imperio Nuevo (1550-1070 a.C.), fue en este periodo donde textos más antiguos, como los Textos de los sarcófagos, se transformaron en el Libro de los Muertos.

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LA VIDA ES UN PROCESO DE RELACIÓN

“Dinos anciano ¿Qué diferencia existe entre el Infierno y el Cielo?”

El sabio contestó: "Veo una montaña de arroz recién cocinado, humeante y sabroso. A su alrededor, hay muchos hombres y mujeres famélicos y hambrientos, víctimas de expectativa y frustración. Sus palillos son más largos que sus brazos y por ello, cuando prenden el arroz no pueden  hacerlo llegar a sus bocas ansiosas".

Más tarde el sabio prosiguió y dijo: "Veo también otra montaña de arroz recién cocinado, humeante y sabroso. A su alrededor, hay muchos seres  humanos alegres y sanos que sonríen con satisfacción y benevolencia. Sus  palillos son también más largos que sus brazos. "SIN EMBARGO, HAN DECIDIDO DARSE LA COMIDA LOS UNOS A LOS OTROS".

La Vida como muy bien indica “el cuento” es un proceso de Relación y buena parte de las relaciones entre las personas se juega en contenidos emocionales, no verbales ni gestuales, que definen la naturaleza de los vínculos de relación. No solo sirven para expresarse, sino que también sirven para saber como están las  personas con las que te relacionas.

Tal y como se muestra en el grafico, quienes disminuyen su capacidad  de atención dispersan sus energías y pierden eficacia; quienes disminuyen su capacidad de pensar actúan impulsivamente guiados sólo por sus emociones; quienes disminuyen su capacidad de actuar quedan paralizados; y quienes disminuyen su capacidad de manejar sus emociones actúan insensiblemente y pierden mucha información del ambiente donde se mueven.

Pero quienes cultivan la atención incrementan su energía y la dirigen hacia lo que verdaderamente se necesita si utilizan adecuadamente la discriminación, el discernimiento y/o esa capacidad de Amar. Así mismo incrementan su capacidad de pensar, aumentan su capacidad de hacer,  orientan sus emociones de forma correcta y utilizan la información y el conocimiento de forma sabia e inteligente.